Зеркало банкира
"Зеркало банкира" (или, как его еще называют, "волшебное зеркало") получило широкое распространение в кругах европейской знати в XV веке. Создание выпуклых зеркал было связано с большим интересом к оптике, возникшим в начале эпохи Возрождения во Фландрии. Сферическая поверхность этих зеркал, покрытых изнутри сначала оловом, а затем амальгамой ртути с золотом или бронзой, не только давала больше света в помещение, но и позволяла видеть всю комнату без необходимости поворачиваться или двигаться. Разумеется, эта особенность выпуклых зеркал предшествовала их "функции наблюдения", и они стали невольными прототипами современных камер видеонаблюдения. Раньше их размещали в местах, за которыми нужно было следить и охранять: в магазинах, торгующих дорогими товарами, а также в банках. Отсюда и пошло название "зеркало банкира". Выпуклые зеркала как атрибуты власти, надзора и контроля быстро распространились в кругах богатой аристократии, которая предпочитала контролировать своих слуг. Слуги, в силу своего невежества и наивности, пребывали в ханжеской уверенности, что с помощью этих "волшебных зеркал", развешанных по дому, хозяева будут продолжать следить за ними в их отсутствие.
Со временем оттенок суеверного восприятия "волшебных зеркал" исчез, и сначала стали ценить замечательную способность выпуклых зеркал наполнять интерьер светом. Во Франции (а также в Англии) до середины XX века "банкирские зеркала" оставались в обиходе во всех знатных семьях, пока их постепенно не вытеснили их упрощенные версии - "солнечные зеркала". На нашем сайте представлены "банкирские зеркала" прошлых эпох: конца XIX века и середины XX века (лоты 4029 и 4031).
История искусства свидетельствует о высоком статусе "зеркала банкира" среди предметов быта с античных времен. Начиная с эпохи Возрождения, в частности, на самых известных картинах фламандской школы изображены эти "волшебные зеркала", причем они являются не просто деталью, изображенной художником, но и привносят в контекст особый философский смысл.
Например, "зеркало банкира" можно найти на картинах Яна ван Эйка (1385 - 1441) - художника, который является фламандским аналогом Леонардо да Винчи - в Италии. На его самой известной картине "Портрет супругов Арнольфини" - самом первом парном портрете, принадлежавшем в свое время Маргарите Австрийской, Филиппу II и Георгу IV, - присутствие зеркала банкира неслучайно среди всех деталей композиции. Изображение представляет собой свадебный обряд, в котором муж - банкир Арнольфини (его семья владела банками во Флоренции и Брюгге, где жил Ян ван Эйк) - клянется в верности своей молодой невесте. В те времена для заключения брака не требовалось ни священника, ни свидетелей. Любой желающий мог принести клятву перед единственной зажженной свечой. Символ всевидящего Христа, кстати, на картине ван Эйка - зажженная свеча на люстре). Вокруг пары - обычные предметы быта зажиточного фламандского дома, а в центре, прямо над сцепленными руками супругов, как символ благословения - зеркало, словно глаз Бога, наблюдающий за происходящим. Такое выпуклое зеркало само по себе было предметом роскоши для того времени (в домах простолюдинов обычно использовался полированный металл, а техническая возможность изготовления плоских зеркал появилась позже), и такое зеркало, облаченное в дорогую раму, само по себе становилось произведением искусства. На картине Яна ван Эйка зеркало в богатой раме с изображениями десяти сцен из Библии придает изображению дополнительный богословский и нравственный смысл (в богословской символике выпуклое зеркало считается "speculum sine macula" - "безупречным зеркалом, зеркалом без изъянов", символизирующим простоту и чистоту) и становится своего рода молчаливым свидетелем и посредником, освящая обряд и подчеркивая особое духовное значение картины.
Не менее значимо изображение "зеркала банкира" на картине ученика Яна ван Эйка Петруса Кристуса (1410 - 1475). На его картине "Святой Элигиус в своей мастерской" изображена влюбленная пара, пришедшая к мастеру (покровителю ювелиров святому Элигиусу), чтобы заказать обручальные кольца. На столе святого стоит выпуклое зеркало, в котором отражается некая пара, мужчина и женщина, находящиеся вне рамок происходящего, но чье мистическое присутствие придает ситуации нереальное измерение, а "волшебное зеркало" в общем контексте картины как будто начинает играть роль "зеркала будущего".
В картине Роберта Кампена "Алтарь Верля" круглое выпуклое зеркало также играет особую роль, помогая нам понять замысел художника: видение Иоанна Крестителя с Библией и Агнцем Божьим в руках молящегося донора (покровителя алтаря). Это видение обретает подлинность реальности благодаря тому, что, как и другие объекты материального мира - комната, пейзаж, фигуры монахов, - оно отражается в "волшебном зеркале". Таким образом, благодаря одной-единственной детали - выпуклому зеркалу - существование физического и метафизического, чувственного и сверхчувственного превалирует над реальностью существования в образе.
